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第五十三章 圣人裂

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    第二日清晨,天色蒙蒙亮,夏弦揉着眼睛起床。¢£,

    书仙打来凉水让他梳洗,冰冷的水刺激毛孔,夏弦立刻精神抖擞。听说在南都的考场,考生使的都是热水,待遇差别还真是大。

    他嘀咕着,将昨日作答的试卷检查一遍,又想起一道题目,顺便填写后拿出第二份卷子。

    考试三科,试卷是一个时候下,有人选择先作答经义,也有急切者先做文章。

    千年前有一位大儒指出,“考试的顺序应该是先做经义,再写文章,最后来做策论。先做经义可以将思路打开,然后写文章承上启下,就会写的比较好,最后则是策论,因为策论最难,花费的时间最多。”

    不管这个顺序有没有用,一直被考生奉为经典。

    对于夏弦来说,策论是第二步,他早已准备的题目,不晓得对不对得上。

    翻开试题一看,夏弦无声笑了。

    “卫阳大旱,有太守韵之,其人书者,夫子也。开掘深井,作文祷告上苍,祈雨不得,上书曰‘卫阳大旱,祈雨不得,望朝廷赈之’。主言‘时时勤为,欠安’。

    今乾龙大水,百姓失所,秋粮绝收,更有水妖大举攻城,太守明堂退敌。然,大灾之后,百业待兴,民无耕,幼无食,试问何以对之,安民振业。……”

    后面全是乾龙城大灾的经过,如何退敌,百姓受灾有多严重,缺什么,大家情绪如何。¢£,

    “注:若有大策,不妨试言。论及全局大策,小评加一等。”

    开头那段话说的是一个字叫做韵之的太守,上书朝廷请求赈灾。皇上回答:“最近我没有一刻得闲,忙着处理事务,身体忙坏了。”

    言下之意是,你身为太守,要担起自己的责任。那就是给了一条对策,“官员应该负起责任。”,至于怎么个负责任法,那是考生的事情,不然还考策论干什么?考经义就得了。

    做这种题,先分析问。

    这题问的是如何安民,如何振兴千疮百孔的城市,不涉及全局,比如怎么赈灾,怎么安置百姓。题目里精华就是“安民振业”四个字,若审题偏了,那就全完蛋。

    夏弦信心满满,这个题目他押中,一字不差。

    唯一不同是他是分作两个部分,一个是安抚民众,一个是振兴城市。现在只需要将对策综合起来写出即可。

    他的自信,连侍女也看的一愣。

    夏弦提笔写道:“灾乃天时,非也,或因砍伐太甚……。”

    他打算弄个大的,将题目升华,从水土流失入手解释灾难频的由来。⊥,再从此入手讲述如何治理环境,从根源解决洪灾频繁。最后由大进小,论述应对民众情绪,如何安抚。

    至于振兴乾龙城,他打算单独列出,作单独文章出现。从商业角度论述,如何将航运便利的乾隆城打造为南国第一商业都市。

    放着大好的资源不用,很可惜。前世有一句话“要想富,先修路。”,乾龙三江交汇,水上运输比起6地运输更方便,货运量更大。

    只要制定好政策,就能将此优势挥出来,吸引各方商人,到时候,也许会打造出一座不夜之城。

    此时,李堂言身前的孔圣塑像忽然一震,嘴唇动动,李太守没看出来他说了什么,接着孔圣脸颊扭曲,仿佛有什么思想上的冲撞... -->>
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