第一百八十一章《第五册》（21）

    扇子

    “师父，师父！”我叫他。

    “啊？”师父好像愣神了一会，直到我喊他才回过神来。

    他问我，你叫我干什么？啤酒没有了吗？没了自己去买啊。我说不是啊，我看你发愣了好长时间了，你今天怎么这么惆怅啊。师父有点不好意思的挠挠头，微笑着说，没什么，都是过去的事情了，过去好长时间了。我说师父你能不能多给我讲讲师姐的事情啊？我特别想知道。师父说，你师姐的事情，慢慢你会知道的。刚刚我们说到哪里了？我说你刚提到那些古滇族后裔的扇子，然后就开始发愣了。师父说，对啊，那把扇子。那把扇子可是个宝贝，知道的人还真不少，不过见过那扇子的人倒没几个。我算是比较幸运的，当年跟那师父交好的时候，他曾经给我看过那把扇子，但是却不准我碰。他说那把扇子虽然是宝贝，但是他自己却从来不用。因为如果自己一旦用了，那么扇子就自然成了大家都想要的东西了。

    我惊呼说什么扇子这么神奇啊？师父笑着对我说，你知道我为什么一直在教你，即便是鬼魂，也不要轻易打散吗？我说我知道，是因为你告诉我说其实很多鬼之所以成为鬼，那是因为有放不下的执念，而这种执念往往来自于生前所遭遇的不公。所以本就是可怜人，再这么粗暴的打散，这不叫行善，叫做积恶。师父点点头说，没错，其实我早年年轻的时候，并不是这样的想法，我一直认为人鬼殊途，势不两立。鬼魂的存在是肯定不合理的，因为它们会因为自己的执念而或多或少的影响到周围活生生的人，就算不是真的在害人，但是也会把别人给吓到。如此一来，每个人都过得人心惶惶，那这个世界还成什么样子？

    师父告诉我，很多年以前，他也是刚刚入行，也和我现在一样，是跟着师父跑手艺，而那个年头，时代的光景虽然没有现在这么发达，但却少了很多憾事。而当年的人们，由于刚刚解放不久，还不够特别开化，习惯了逆来顺受，觉得自己的苦命是上天安排的，于是就算遭到了不公的对待，绝大多数人还是选择了默默承受。或者说是，敢怒却不敢言，到最后死去，不少也是抱憾而死，但却失去了那种反抗和挣扎。师父接着说，但是现在的人不一样了，日子越来越好，但是却变得越来越有私心。有私心并不是坏事，坏就坏在这样的私心会很大程度上，增加人的欲望。例如自己家里穷，但别人很有钱，现在的会开始觉得为什么我不能这么有钱？于是欲望就产生了。师父叹气说，欲望这个东西，非常可怕，除非一开始就不曾想，否则的话，就很难控制住。师父转头问我，你知道为什么我们城里人老是说乡下人憨厚老实吗？

    我说我不知道，我只知道没了乡下种地的农民伯伯，我们都得去吃屎。师父笑着说，其实若说到聪明，乡下人不见得不城里人笨，他们之所以过得辛苦但是却每天很充实很开心，那是因为他们的欲望比我们少。在他们看来，日子原本就是简简单单，所谓的名利，收入，对于他们来说就全在自己的双手上。所以他们踏实，肯奋斗。而城里人很多条件比起他们要优越很多，于是他们开始觉得这一切都是理所当然，于是他们疯狂地想要让自己过得更好，想要投机倒把，想要一步登天，也许到头来是赚钱了，但是他们肯定不快乐。我问师父说，有钱都还不快乐，那什么才叫快乐？师父说，你要记住，钱固然重要，但是生活更重要。我们赚钱是为了养家糊口，而不是比阔，人一辈子只有那么短短几十年，若是花了一大半的时间，想要变成一个钱串子，到死的那天，一定会后悔自己未曾珍惜大好的时光。我点头，因为师父说的这些我是同意的，我也觉得钱多钱少其实无所谓，最重要的就是家庭幸福，生活快乐。我也从来不会因为乡下人穿得土而瞧不起人，因为无论如何，那都是他们自己的生活。

    师父说，所以人的欲望是一种无穷的力量，可以迫使你去做一些有违道德伦理的事情。就拿那把扇子来说，我得坦白，当初我见到了那把扇子，领教到它的玄妙之后，虽然自己深知那东西不该归我所有，但是却念念不忘的好多年。我笑着说，师父你其实是想要那把扇子的对吧？师父说是，这就是欲望和贪念在作祟。他顿了顿说，你师姐就是因此，到现在名声都搞臭了。

    我没有说话，心里在幻想这个素未谋面的师姐，到底是做了什么事，以至于现在和师父没了来往，甚至师父都不愿意提起。想了一会，我摇了摇手上的啤酒瓶，空了。我对师父说，师父你等我会，我去买点酒。师父说好。我说买了酒回来，你要多跟我讲讲这些我不知道的事情。

    师父斜眼望着我，你真的那么想知道吗？我说是啊，我对这些事最有兴趣了。师父说，你可别跟你师姐一样啊，那我这辈子就苦到家了，总共收了两个徒弟，都栽水栽在同一件事情上。我赶紧说师父你放心吧，我就当个故事听了，我不会那么自不量力的。我以后也不会写小说把它写出来的，你放心吧。

    师父笑着说，好，你先去买酒，顺便买点烟来。

    海埂公园门外很多小商贩，虽然有损市容，但却给我这种不愿意走远路的人提供了方便。我买了啤酒和烟以后，还烤了点烧烤，藏着带进去。由于之前是坐在堤坝上，所以当我走过去的时候，我是看不到师父的腰以下的部位的。虽然明知师父是坐在那里，但我那会看上去他就像是在蹲着大便一样。我把东西放到一边，给师父开酒，自己也给自己开了一瓶。然后抓起烧烤里的一根鸡腿就开始吃起来，那根鸡腿比较肥大，另外一只就比较小个了，我都瞄了它很长时间了。

    我对师父说，你接着跟我讲那扇子的事情吧，什么样的扇子能够这么神奇啊，让你念念不忘这么多年。师父说，那把扇子是把铁扇子，说是铁，可能也多加了些其他的金属一起浇铸过，否则这么多年肯定也没办法保存下来。早年我在那师父那儿做客的时候，他给我看了，但是一直都是拿在手里的。当时我一看见那把扇子，我就知道那是个非凡的宝贝，因为在扇子左右两侧最厚实的那张扇脊梁上，分别刻了地阴咒和天阳咒，一天一地，一阴一阳，上大凡间贼子，下打地府恶鬼。我说，哇，这么牛逼，那不就跟包青天的尚方宝剑一样，上斩昏君，下斩佞臣？师父笑着说，那些都是轶闻而已，真给你把尚方宝剑，你真敢往皇帝头上挥吗？那只是当时的皇帝对包拯的认可，觉得他是个好官，特别形式上的嘉奖罢了。但是这把扇子就真的挺牛的，你知道地阴咒和天阳咒吧？我摇头说不知道，师父骂道，让你看书你看到牛屁眼里去了啊？我说你那么多书我只不过还没读到那里而已。

    师父说，天阳咒主要是镇，在很多宗派认为，一个人做尽了坏事，那叫丧尽天良，甚至是个畜生。所以他们觉得那些灭失了人性的人，都是畜生的托世，天阳咒是人所创的，所以不能对等的打人，但是却能够打那些没了人性的“人”。且并不是要把他们打死，而是把他们身体里的祟念打灭，今后不能作恶，也就是个废人。起码还是无害的。而地阴咒这是古时候一个师父，专门画给罗刹大鬼的，罗刹大鬼是吃小鬼的，所以一道能镇住罗刹的符咒对付这些小鬼都是轻松加愉快的。我说，既然如此，那这样的扇子师父你自己怎么不做一把？你都知道上面刻的是什么了。师父说，你真是荒唐，别急，听我说完。师父接着说，那把扇子总共有六根扇脊，跟现在的扇子不同。现在的扇子是用纸粘好的，而那把扇子是六根单独的扇脊，并拢就是你最常见的扇子的样子，打开就好像是孔雀尾巴那种。彼此不相连。

    我在心里琢磨了一下那个扇子的样子，大致能有个轮廓。师父说，除去地阴咒和天阳咒的两个扇脊以外，中间还有四根扇脊，每一根的正背面，都雕上了经文，而那些经文是用于通天达地的，使得首尾天地阴阳相连，这才能见鬼打鬼。我问师父说，那些经文你知道是什么吗？如果你知道，就可以做了。师父笑着说，那就不知道了，总之是一段度人度鬼的厉害的经文。师父喝了口酒，啃了口肉之后接着说，扇子的把上，在地阴咒和天阳咒的下面，都有一个八卦图，里面四根也分别刻上了乾、兑，巽、震，坎，离，坤、艮，天地草木风雷万物都囊括其中，打鬼的时候只管用地阴咒的一侧对着打过去，保管魂飞魄散。

    我倒吸一口凉气，说，这么猛，这东西任何师父拿到了都足以让他称霸的啊，谁还能厉害过他？师父说是啊，所以多年前曾经有人争过这东西，古滇族的祭司吩咐后人藏了近百年，直到那师父那儿，才重见天日。

    我心里暗暗记下那把扇子的细节，打算今后有机会的话自己也做一把。我不去偷别人的，也不去抢别人的，我自己做，总没人能管得着。于是我问师父，那把扇子大概多长？他说当时是那师父一直抱在手上的，大概半只手那么长。我说那可是把大扇子。师父点头说，对，也是现存为数不多的宝贝了。

    师父说，那把扇子，相传是清朝的时候一个云南本地的高人铸造的，而那位高人之所以做了这把... -->>
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