87.庶人剑，岂是如此不便之物？

    化作猫身后，天理拳运行登时一滞，朕的功力登时从七十从心所欲一路跌落，变回手无缚鸡之力的狸奴。

    天理拳劲需要在周身经络间运行，方能发挥功效，但猫儿的穴道大异于人，还魂之后连一成功力也无。

    那几条恶犬一路跑来，先是左右闻嗅，朕原以为附在猫儿身上，那些蠢狗兴许会认不出朕，没想到恶犬竟然嗅到了朕的气息，呲牙咧嘴的围了上来，涎水滴滴答答淌了一地。

    要死要死，朕一世英名，真要被狗咬死在这里不成？

    岂有此理，习武之人应当战死沙场，岂能死得这么窝囊？

    列祖列宗啊！

    阵斩瓦剌兵的武宗陛下！北狩塞外的英宗皇帝！

    从祖龙皇帝到皇兄的所有皇帝天子啊，不论你们是明君也好，昏君也罢，便是“崩即崩矣，终不改帝号”的太平皇帝，你们都听到了吗？

    朕不求文治，只求你们把武功分朕一些，只要一点点就好了……

    一股暖流从猫腹腾起，朕不禁喵了一声，福至心灵般，在大敌当前、群狼环伺的死局中闭上了眼。

    周遭登时天地变色，风云交际，朕懂了！朕明悟了！

    庶人剑以千锤钢为剑尖，以百炼钢为剑刃，以软铁做剑脊，以铜和生铁做剑鄂，以硬木和鲨鱼皮做剑柄。用人力来驾驭，靠剑诀来论断，遵循气息吐纳的节奏来进退，依照脚步身法的挪移来持延，应对敌人多寡强弱来运行。

    但。

    庶人剑。

    岂是如此不便之物？

    庶人剑，诸侯剑，天子剑，不过是障目之叶，朕练剑也练拳，剑也使得，拳也使得，失了剑时，也曾以拳代剑，甚至捡起断肢脊椎施展剑法，庶人剑的威力并不曾因此减弱半分。

    此庶人剑，乃是太祖高皇帝起于草莽之时所创，高皇帝原是一名四处乞食的和尚，身边仅有个破碗，却也能在沙场上杀鞑子，靠的就是这套剑法不拘泥于剑。

    战到酣时，木棍，草绳，搬砖，马扎，皆可为剑。

    朕所学的剑圣理查德纳尔一脉，剑圣的秘笈中除了传授十字剑技击外，更是花了半本篇幅讲授用各类武器乃至农具如何杀人。盖因剑圣本人便是从尸山血海中爬出来的修罗杀神，知道人不是每时每刻都带着剑，披着甲，所以不仅教导剑术，更传授百兵。

    剑乃外物，身为剑客，便不应拘泥于外物，这个道理朕原以为参透了它的第二层意思就到头了，没想到今日又想到了第五层真意——皮囊，不也是外物么？

    剑法既然人能使得，猫，自然也使得。

    庶人剑的最高境界便是天子剑，天子剑以七国五岳四时连接合体，成就周天子武神霸斩，上决浮云，下绝地纪，一出天下服矣。

    山岳重逾万万斤，四时更是无形无相之物，这般的剑，哪是血肉之躯举得动的？故而天子剑并非指手中剑，而是心中剑。

    朕是大明朝的天子，老朱家有上百个藩国诸侯，国中名山大川不计其数，国祚二百余年，不比周天子差，这天子剑，朕应该也使得！

    在心中观想着三山五岳和大明老朱家的宗庙，朕合拢的猫眼再度睁开，竖瞳猛地收缩，只觉原先模模糊糊的景象纤毫毕现，最靠近朕的那两条蠢狗慢的好似在打太极。

    这猫儿的躯体使不得天理拳又如何？

    雷霆雨露，俱是君恩，朕要独尊儒术，便独尊儒术，朕要尊心学贬理学，心学便大行其道，朕要定都北京，南粮北运，便能挖出大运河来。

    不应是朕遵从天理，而应是天理来遵从朕！朕是天子，朕的话，就是天理！

    朕说猫儿使得天理拳，猫儿便使得！给朕变！

    给朕变法！

    心境明悟后，天理拳劲陡然一转，从滞涩的经络中被抽离，朕引导着穴道中生出的暖流，顺着足阳明胃经、足太阴脾经进入手少阴心经，拳劲顷刻间运行了一个大周天，毫无阻碍。

    存天理！

    紫阳先生掷地有声的话在朕耳畔响起。

    灭人欲！

    朕面对恶犬张开的血盆大口，不退反进，轻轻一爪拍在它鼻子上。

    恶犬鼻骨爆发出噼里啪啦的一阵脆响后，恶犬发出凄厉的悲鸣，但朕的拳劲未老，一路继续摧枯拉朽，只觉狗的皮肉比宣纸还好撕，猫爪向上撕开它的颅骨，把狗脑中红的白的一并绞成豆花。

    猫狗交错而过，朕翻身落在地上，舔了舔爪子上的血，那恶犬却是死得不能再死了。

    剩下的几条狗看了看地上的犬尸，又瞧了瞧朕，不禁连退数步，但朕岂会放虎归山？猫有四条腿，跑起来比人不知快上多少，朕本就有轻功的底... -->>
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