六十一章 黄泉路畔逍遥客 奈何桥头鬼欺人

传弟子——许龙阳，前来调查。

    冥界与阴曹地府的关系，就像仙界与凡界的关系。

    阴曹地府是掌凡间轮回的，而冥界就是掌管神仙生死的。当然，在神仙来说，跳出三界外，早已不在五行中了，他们没有轮回，他们叫做应劫。

    神仙死了，一般都有重生之法。但是也有很多神仙死了就是死了，不管有多么高深的重生之法，都不管用。

    这就是应劫，比如说有伤天和，遭了天谴。比如说，在天道的循环中，上了应劫榜。还比如说，在某些特殊的地方，连那些实力强大的神仙，也不能幸免。

    正所谓水满则溢月圆则亏，就算是与天地同寿日月同辉的神仙，也都有陨落的时候，只是相比凡人来说，时间长的多罢了。

    而这些神仙的生死，就是由应劫榜来决定的。

    当然，应劫榜不同于阎王的生死薄，在每个人出生之前，就规定了寿数多少，福禄几何！

    毕竟每个神仙的修为高低，对天道的感悟深浅，对天地的影响大小，对后世的贡献高下，都是不可估量的。因此，也就没有办法提前确定。

    所以，他的一切就显示在应劫榜上。每当某个人，或者神，或者仙，或则是其他的任何生灵，会对天地人神鬼各界照成重大的影响，他就会上应劫榜。

    此人或者是此物，在应劫期间，或许是正能量，或许是对后世有意义的影响，也或许是符合天道的循环。总之，是一些说不清道不明原因，他成功的度过了应劫。

    相反，如果是违背了某些天道法则，他就是应劫失败的人。当然等待他们的就是重入轮回，或者是飞灰湮灭。

    要论起地位来，冥界似乎还在仙界之上。阴曹地府靠轮回生死簿来记录凡人的生死富贵，冥界靠劫数来掌握仙人的生死轮回。

    就算是冥界，也由不得他们乱来，还有天道在监督。

    这阎王出了事情，冥王怎么着，都得管管，不然道哥那里说不过去。

    于是，冥王只好派了刚到冥界不久的许龙阳，前来调查。因为冥王也不确定，冥界之中，有没有人参与其中。

    龙阳通过明察暗访，终于有了点发现，那就是——孟婆汤设置在奈何桥上。

    本来的流程是这样的：判官在某人寿命到了之后，在生死薄上勾去这个人的名字。然后再有牛头马面拘来魂魄，再通过此人的善恶功过来决定他的轮回和来世的福禄富贵。

    最后在轮回之前，才让他喝下孟婆汤，勾销前世的一切因果。

    却没想到，阎王因为有那么几次疏忽，导致几位没喝孟婆汤的鬼魂给安排轮回了。

    出了几次乱子后，为了省事，便将孟婆汤给设置在了奈何桥上。

    如此以来，的确省事多了。新死的鬼魂在也没有叫屈的了，安排轮回的时候，在也没有挑肥拣瘦的了。

    如此，阴曹地府的各职司隶少了很多的麻烦，怎么安排，鬼魂都没了异议，到也不完全是依照好处的多少来定。

    可是，阎王大哥，公平何在？天道何在呢？

    毕竟将孟婆汤设置在奈何桥上，也是补救措施。当初也是得到了冥王的批准的，可此次龙阳前来调查，还没怎么深入，就发现了很多问题。

    冥王是批准了更改喝孟婆汤的顺序，可是阎王你下级单位也要做的像个样子吧？

    阎王倒好，上级本来是体谅他们的幸苦，他老先生却拿来钻空子。

    因此，龙阳只好提前来到奈何桥上，查问一番。而已经身死的正阳却刚好来到奈何桥上，这不得不说，冥冥中只有定数，任你如何折腾，总归逃不了天道的循环。

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