第181章 至尊妖王出世，大雷音寺即将开启

迫涅盘告终，所以释迦牟尼成佛后，从此再也不敢去北俱卢洲，乃至绝口不提这地方。

    北俱卢洲太古凤凰战死，释迦牟尼乃六牙白象精战死，真身吞下燃灯古佛舍利后前往西牛贺州投胎。

    所以北俱卢洲至今没有大帝，双方大能几乎以同归于尽的方式战斗，灿烈无比，有的地方至今火山不灭。

    靠荡魔天尊分管着。那一战北俱芦洲大神基本上都战死，没人有资格登位大帝。

    话说六牙白象精含佛舍利在母胎中炼化，出生之日从母亲腋下出身毫无人性。

    若真圣人岂能害母，他压根瞧不起凡人生育那才是真的。

    于是佛陀获得极圆满之相，用于将来欺世盗名，祸害人间，这是定论。

    老君布下一子让罗刹女入西牛贺州传道。妖族也没闲着，东胜神州妙庄国三公主妙善，乃观音菩萨，在北俱卢洲战死——五方五老之一。

    她上东胜神州南海打开燃灯宝典，她将靠宿命通记起往昔所有神通法力，然后开启西天灵山大雷音寺，迎接下一任佛祖

    没错，观音菩萨作为天界五老之一，她是正宗妖怪。佛界七佛之师。

    被后世的孙悟空说成妖精，却没有生气，而是微微一笑，对孙悟空说道“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有！”。

    能分辨众生真身乃石猴本命神通，所以观音是妖，从来瞒不过孙悟空。

    除了佛祖以五百世凡人轮回转世洗掉妖气，天生人形凤凰真身，连孙悟空都真伪难辨。

    观音菩萨的紫竹林，没有一位正常人，唯一的人类弟子木吒那是人质，人以群分，观音菩萨的属下都是妖精，这还不说明问题吗？

    说点佛教主张：

    1）反对婚姻，称不净行，让人类断子绝孙，只为个人解脱，发扬自私自利到极致，小可毁了家庭，大可毁了国家——所谓解脱，翻遍经典，没说清楚，胡编乱造子无需有。

    2）主张放生，不杀生，施食养鬼，唯独不主张养人。建议国王多造寺院养不劳而获的僧人，这些都忽悠成大功德之后，国家不养拿不到功德的普通人。——统治者不顾民生，好大喜功，大概率亡国，百分百饿殍遍野。

    3）反对经商，做媒，饲养动物牟利，反正能够发家致富，幸福美满的好事统统反对，并有戒律规定。

    4反对刀耕火种烧死虫子等，因为这些都是动物口粮，众妖从动物出，虫子乃食物链一环，那肯定反对，完全不考虑人类粮食大丰收的喜悦，听佛教的你就别想吃饱饭。

    如果听佛教的建议，那地方准是一贫如洗，人口大幅度减少，一切教义为了养妖养鬼魂。——现在大模型科技，拿佛教戒律模拟一个社会试试，饥饿的老百姓连死人骨头都要靠力气大才能抢到。

    比如老鼠不能杀，蚊子不许杀，搁古代大面积死人，仅仅是细菌感染而已。

    老君看到佛教会传入南赡部洲，再度来害人，所以让铁扇公主挡住佛教西来。

    此时须菩提仙人前往南赡部洲方寸山开道观，有来有往都是博弈手段。

    太上老君寿眉一紧：“明明是精怪，云何授道？”。

    有来无往非礼也，妖王们也在布局。所以说妖与仙双方你来我往反攻非常激烈，这些布子将来都是深远效果。