第十九章 三十三天黄金塔

成道之器，只要不破坏“器壤”，就可以不断生长，并且按照圣灵的想法成型。

    而且因为本身就是自己孕育的，会比一般修士炼制的更加强大，更加得心应手。

    “仙台的道劫黄金就先不动用了，让其慢慢的孕育，我先用‘神纹’铸出自己的体内之器再说，外在之器等搜集到足够多的道劫黄金再说，想来有‘数’字秘在手，收集道劫黄金不会特别难！”

    杨易很有信心，毕竟“数”字秘可是凌驾在《源天书》与段德的墓葬学之上的，在寻龙分金、阴阳风水、定源断脉方面绝对是天花板的存在。

    杨易将心神沉浸到苦海中，认真的研究起了自己的“神纹”，每一道“神纹”都像是一道仙金链，缭绕在灰色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

    将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是以后“御物”的根本所在。

    只有将原始“神纹”锤炼成“器”，以“器”来控制与驾驭各种武器，通俗点来讲，“神纹”锤炼出来的体内之器可以称之为“器魂”。

    只有将与“神纹”锤炼成的“器魂”与外在形状相同的灵宝结合，才能发挥出最大的威力。

    当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已，除非外在之器品阶很高，否则同阶之下，肯定是与“器魂”相同的武器更容易发挥出更大的威力。

    不过世事无绝对，以原始“神纹”祭炼出的“器魂”越是繁复与玄奥，威力自然也越大，同时也更容易控制和驾驭那些比自己“器魂”简单的法宝与武器，而这也是杨易选择三十三天道劫黄金塔的一个重要原因。

    “塔”本就是属于复杂的器，他选择的器更是足足有三十三层，如果一旦祭炼成功，世间所有法宝与武器他都可以发挥出威力，而且如果寻够足够多的道劫黄金，他或许可以铸造出同阶最强的“器”来，叶凡的万物母气鼎都比不上。

    当然也有部分修士通过不断凝聚“神纹”，反复祭炼自己的“器”，而不需要驾驭其他实体武器，锤炼出的“器”就是他们的灵宝，讲究的是一切神通变化，悉自具足。

    杨易倒是不准备走后一种路线，毕竟这样修炼的话，大半的精力都要放到凝炼武器上了，还哪有时间来修炼。

    而且俗话说的好，天生万物以养人，天地之间的一切事物，就要讲究物尽其用，这也是“数”字秘存在的原因之一。

    想要将原始“神纹”锤炼成器，不是那么容易的，这是一个艰辛而漫长的过程，不可能一蹴而就。

    首先要确定“器”的形态，牢牢的烙印在心海中，今后以它为参照物进行锤炼，不容有一丝瑕疵。

    杨易默默运转“数”字秘，沉浸到一种空灵的境界，在心中刻图，以神识模拟出“神纹”，然后开始锤炼它们，先在心海中定型。