第7节

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    凌晨一点，文立林回到了宿舍，与向春霖的一场盘肠大战虽然尽兴，但文立林的消耗也不小。至于让她去东山区的事情，她没有当场答应，只说要回去考虑考虑，这也是人之常情。

    文立林进到房间后，又去冲洗了一下，才裹着浴巾出来。

    这时候等离子香液已经被他的神念点了起来，一阵奇香弥漫着整个房间，让人心头一片宁静。

    这种液化香涎也是一种混合香液，它是专门针对文立林的体质、功法、性格精心调制的。具有安神静心，使人快速入静的奇效。它的配方中还有几种特别的材料需要特殊的调制。

    文立林闻着鼻端飘荡的香气，心中一片宁静安祥，就好像小时候在妈妈的怀抱中安睡似的。俱说这种香涎的配方就是他妈妈亲手为他调制的，所以他每次练功都是闻着这香入定的。

    文立林盘膝坐下，五心向天，配合着特殊的呼吸，心神若有若无的意守着灵台。感觉就像狂风暴雨之下的一只小兔子，竭力的把自己收缩，让外界的一切离我而去。

    这样的日子文立林已不知过了多久，而他大摡只有在妈妈那温暖舒适的怀抱中才有机会放开一切的入睡。

    外人看到的只是世家子弟的骄奢放荡，却从来没有深究隐藏在华丽外表之下的血和泪。

    当然这么说似乎太悲情了一点，实际上修炼是一个很奇妙的事情。

    当你还没有解脱掉一切外在的事物，回归自己的内心的时候。焦虑、不安、急躁等等负面的情绪会不断的侵袭你的内心。

    而一旦你能够解脱外在的束缚，真正进入定境。

    事实上许多人的描述都有所不同，事实上许多修士自己也描述不清。不过有些记述还是比较一致的，比如：大欢喜、大自在、白驹过隙之类的。

    按照文立林的理解，每一个人都有一个真我。修真就是借假修真，可惜这个真我太弱小了，而且还被后天污染。而修炼中所谓的入静或入定其实就是排除外界的干扰，使真我逐渐复苏状大的方式之一。

    当然这是性功的一种解释，可金丹是属于性命双修，所以除了什么真我、假我之外。

    实际上练功的过程就是通过真元使身体的细胞自发的产生进化，从而达到更高的程度。

    这时候，文立林已经逐渐入定了，外界的干扰已经逐渐远离，而灵台的一缕思绪却越发活泼。下丹田中的金丹这时已经开始高速运转，一缕缕的真元在金丹中出入。

    真元从金丹中传出，顺着经络缓慢的流动，并且在一刻不停的与经络细胞和经络周围的细胞交换着。这种交换会随着功力的深厚不断的扩大，最后会扩及全身的每一个角落。

    这些真元会深入每一个细胞，并改造它们，使它们更强状，更持久。这种改造是持续而长久的，同时这些细胞也会吸收外界的元气转化为真元。从而使修为不断加强。

    真元流动的经络越多，这种交换就越频繁，波及到的范围就越广，当然这种功法就越高效。像文立林所修炼的多宝大法在修炼状态下，就经过全部8条主脉，还经过十二正经中的十条。

    范围之广，波及之大。可以说多宝大法在文立林所知的众多功法中也可以傲立前三了。不过这还不是这门功法的独特之处，实际上这门功法的最特殊的也是文家不外传的秘密是：它的金丹并不是自身修练结成的，而是外物种的。

    是的，这也就是为什么文家人只要修炼多宝大法的都成功修炼到结丹期的秘密。当然这种功法也不是随便拿什么东西让谁都可以种丹的，当然文立林也不清楚，他只知道他的金丹就是文家老祖：文章亲手种的。

    实际上目前文家也只有文家的老祖宗文章的修为达到了种丹的要求。

    所从文立林觉得向春霖这样选择了多宝大法作为主修功法的修士很可悲，因为他们可能一辈子都无法结丹。

    当然他对当年仙人为什么选择了这门功法来传承给文章老祖也很疑惑，

    要知道这门多宝大法简直可以称为通用大法，只要你有一个修真高手给你种丹，那你就绝对可以结丹，这一点不用怀疑，只要看看文氏的成员就能知道。

    之所以有向春霖这样连筑基都无法达成的，原因其实很简单，她没有丹种。

    所以文立林猜想，要么文章老祖的资质惊人，仙人给他订制的功法效果惊仙。要么就是资质实在不堪，给他订制的功法不堪入目。
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