第255章 三十八章天机——密中之秘

我无上密乘大圆满教法广播中土，造福人间！”

    孔圣道：“大士发心，愿力无穷，密法高深，不可思量，只是人间并非净土，佛道魔同在，各有各的道场，

    虽天地之大，也只能囿于一方！西域才是您的不二道场，后世其景更是前途无量，必将大放异彩，密法恒昌！”

    莲花生大士道：“老师之意是？”

    但孔圣道：“我想大士还是安心于西域将你无上妙法发扬光大，中土并非久留之地。”

    莲花生大士道：“老师，您有所不知，西域密教佛法传承亦会有分歧，也正因如此才会开枝散叶，分成数派，其中莨莠不齐修行者亦不在少数，能成就密乘教法者并不为多。”

    孔圣道：“大士之意是想来中土开枝散叶、广传教法吗？”

    莲花生大士不置可否地道：“西域偏远、荒凉苦寒、地广人稀、人丁不旺，中土神州，繁华昌盛，人才济济，

    大德根基、明珠美玉之士可谓英雄辈出，这远非西域能可比拟，我之本意就是想将密法弘传，以人界为根基，多些高徒传承，输送成就繁荣我之法界天国！”

    孔圣微微摇头道：“大士之言，虽无不妥，但须知儒释道三家之道场乃是天定，非人为或一己之力可以改变，不能勉强而为之。”

    莲花生大士道：“我师所言，何其保守，想当初我自天竺国来到西域荒无人烟处建寺弘法，亦是困难丛丛，更有外道极力阻拦，但我仅凭清净之心，坚定愿力，克服难关，开宗立派，

    况你们中土不是常说事在人为，老师儒门也曾云天时地利不如人和，既是如此，又岂能将地域道场局限委之于天命所归？”

    孔圣终于直言道：“大士，非老朽我为一己之私，而拒你于千里之外，当年唐玄宗开元年间，三位天竺国大师善无畏、不空和金刚智，

    来到汉地传扬密法，创立密宗，此为开元三大士，同样也没有在中原开枝散叶，且后遭遇会昌法难，

    唐武宗灭佛，密宗就完全在汉地销声匿迹，史称唐密！而扶桑国倭寇于唐时盗取密法，传播于东瀛，史称东密！

    唯有传播至西域的密法得以立足，至如今根深叶茂，蔚为壮观！可见大乘圆满密法就只能在西域立足，是成其为唯一道场，这个是无可争议的事实啊！”

    莲花生大士道：“我师，此一时，彼一时，当年中土是开平盛世，正教昌明，老师之名号统领汉地万民，

    早已先入为主，在汉人心中根深蒂固，牢不可破，树大根深，即便吾教进来，也难成气候，想有一席之地谈何容易啊！”

    孔圣进一步道：“大士，请恕我直言，您密教中有男女双修之法，容易被魔所用，为所欲为，在汉人伦理中难有立足之地啊！这也是中原从上位者士大夫到贩夫走卒难解难信之因！”

    莲花生大士朗朗一笑道：“我师有所不知，当年开元三大士，分别携龙树菩萨得自南天竺铁塔内的《金刚顶经》夹层中大日如来贝叶经文密法上中下三部来到中原，

    其中：上部为心法、中部为身法、下部为器法，上部为佛法修持的正性正觉，为后世人称为显教，

    中部为身法，外人知之甚少，涉及气脉明点等修身相之法，亦有男女双修。下部器法，更是密中之密，中藏有可降妖伏魔，搬山填海的大神通法器修行之术。

    此三部大日如来贝叶密法，我密教内总称之为秘法三藏！”