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043章 无“心”之爱

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    043章无“心”之爱

    赖幺娘跳河死了,故事还没有结束。

    赖幺娘有所感悟,是有根据的。除了赖幺娘手上死死地攥着一张刘解放的照片外,赖幺娘还在家里留下了一封长长的遗书。

    这封遗书,有近万言,当那些人名被组织上控制起来并一一点名去谈话时,这时众人才发觉,赖幺娘是个文化人,而且比自己这些嫖/客的文化还要高,毕竟赖幺娘是正宗赤泉中学初中毕业的人,而自己等人,要么是村小毕业,学历背景最好的,也不过是公社小学毕业的。至于初中?不好意思,那时赤泉区根本就没有初中。

    让这些嫖/客汗颜的,是遗书上的字体,赖幺娘写得一手干净、漂亮的钢笔楷书,蓝色的字迹工整、规范,而不失女性的隽秀与灵动。

    赖幺娘的遗书,涉及到六十余人,事发最早的竟然是六二年,那年,赖幺娘才十五岁。这些人里,百分之九十都是区里或公社的干部,只有几个人分布在供销社、食品站等权势单位。

    供销社是绝对的权势单位,因为他们掌控着各类物资,以及紧俏物资,譬如自行车,此时的自行车是要凭票供应的。前世,杨夏在考起大学那一年,曾经获得过一张自行车票,是恩师蒋维诚帮忙搞到的,当时,蒋维城已经升任学校正教处主任,属于学校领导班子成员了。

    食品站,其主要业务是杀猪卖肉。在物资极度紧缺的年代,这个单位的人,多被戏称为“肥得流油”,事实也确实如此,食品站的人一个个都吃得肥头大耳。与这个单位的人交好,自然可以不用肉票而买到平价猪肉。这时,平价猪肉7角8分一斤,议价猪肉大约在1元4角以上,可以想像,食品站的权力有多大。

    所以,这两个部门的人,要找赖幺娘**一盘,也是颇有条件的。当然,真正参与**的,普通人肯定不行,与后世一样,销售自行车的人,并不能决定自行车的命运,决定命运的,是背后的老板。

    赖幺娘跳河事件,在前世也应该一样,被挖掘得相当深,但前世的杨夏,属于愣头青少年,什么也不懂,除了因为性觉醒而觉得赖幺娘的身子白白的之外,并没其他感觉。

    但是,重生后的杨夏,却完全不同。一颗成人的灵魂,一双后世的眼光,自然能看出更深刻的东西。而数十名干部的降职或被开除公职,也只能说雷霆震怒也是恩了,显然,这是上级组织为平息舆情而不得不做出来的样子。被开除公职的人,并不是简单的嫖/客,而是利用了其他手段对赖幺娘进行了强/奸。

    赖幺娘,一个时代的悲剧,最终,她以自己的尊严与生命为代价,向着即将过去的这个时代发起了最强大的反击。

    ……

    另一件事情,是纯粹的农村事儿。

    这件事儿,让区革委会主任谢德富很没有面子。因为,这事儿就发生在老马山的另一面金泉村,而金泉村属于赤泉公社管辖,而杨夏家所在的东沟村则属于五显庙公社管辖。

    金泉大队7组刘家院子,一姓水的**与生产队长刘大河大哭大闹,大打出手,就这么个事儿,在农村里,这样的事儿非常多,但奇特的是,在大哭大闹的当晚,刘大河竟然死在了水**的床上;更奇特的是,次日一早,刘大河的婆姨竟然拿着菜刀将水**给砍死了,自己则一头栽进一口枯井自杀。

    一案三命。

    前世,杨夏成人之时就离开了农村,对农村并没有多少深切的感受。或者,前世的杨夏只看到农村中温情脉脉的一面,而隐藏在乡村深处的仇恨、血腥、偏执、绝望,却是杨夏所没有接触到的。

    杨夏作为一个作家,有责任对农村现状进行思考。

    当然,杨夏不会像某些作家一样,对这一切简单地否定。其实,这也是华夏民族的一种宿命,怪不得谁的。

    你能怪农民愚昧?我们每人都是愚昧的农民中的一员,即像你不是,你的父辈祖辈也是。

    或者,你认为城市人就更聪明?错!农村中的很多问题,不是城里人给带来的?同样,这个时代,城里堆积的问题也同样不少。

    所以,透过这两个案子,杨夏最终才感觉到,邓伟人所作决策的伟大,否则,华夏不要说被开除球籍,成为亚洲的“非洲”,那绝对是必然的。

    这两个案子,对于杨夏的震动是巨大的。

    杨夏感觉到一种必然,同时还有一种迫切。

    必然,是华夏变革之必然,而且这种必然还是一种宿命,一种背水一战。前世,华夏也确实变革了,但对于变革... -->>
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