第三百九十八章 千古明君

    第三百九十八章 千古明君

    “通天教主曾言，皇者，君也，以白身而为人王。此何也？惟德尔。道德元泊有似皇天，故曰皇。烦一夫扰一妇以劳天下，不为皇也。不扰匹妇故为皇。”仓颉五世语态铿锵、掷地有声地喝道，“这些，公孙族长都做到了么？”

    仓颉的声音，有若黄钟大吕一般，在公孙轩辕心间猛地响起，仿佛要将人心底所有的私心妄念，尽数净化掉一般。

    “这些，我都做到了么？”被这叱喝声所慑，公孙轩辕也不由得扪心自问道。

    “以白身而为人王！”

    “若是自己失去了这个有熊族长之位，成为一介白身，手下也没有那许多精兵强将以暴力威慑，又有几个部落，会心甘情愿地尊自己为人族共主呢？想来或许有，但总归不会很多吧！否则的话，就不会时隔这么多年，仍有许多部落不停地造反了！”

    “道德元泊有似皇天！”

    “以那个所谓的天道认可的功德而论，自己所得到的功德，比起造字的仓颉尚且相差许多，更不用说和人族三皇相比较了，所以么，这道德元泊有似皇天，怕也是不达标的。

    “不扰匹妇故为皇！”

    “自己统治人族，算是不扰匹妇么？且不说挑起有熊与炎帝、有熊与九黎部落的争端，致使生灵涂炭，尸横遍野；也不提一统洪荒之后，为了稳定统治而压制四方，大肆屠戮那些造反派，还把那些俘虏贬为奴仆；单单是自己为了修炼玉女心经，而强征佳丽三千这一条，就算不上是不扰匹妇了吧？”

    心中衡量了半晌，公孙轩辕发现，按照那个截教圣人所说的‘皇’的标准，自己还真就不够格！而且是很彻底的，没有一条够资格！

    枉自己以为，一统洪荒，并将人族治理得欣欣向荣，便已经可以功比三皇了呢！惭愧啊！

    虽然素来自比三皇，可公孙轩辕还没有狂妄到可以质疑圣人之言的地步。更何况，人家通天教主所说的话确实有理，关于皇的这个定义，确实是上古三皇做到了，而自己却没有做到的。所以么，这皇者位阶，没有咱的份，却也是理所应当的！

    被仓颉五世这么一番拷问，转瞬之间便想明白了这其间的差别，再加上本就非是什么心胸狭隘之辈，公孙轩辕立即恢复警醒，拱手对着这位曾经的仓颉部族长、有熊部史官仓颉五世恭恭敬敬地施了一礼，道，“公孙轩辕受教了！”

    旋即口风一转，很是虚心地求教道，“但不知，那截教圣人所言，何者为帝？”

    “帝者，君也，立于巾泽之上，王天下之号也。帝者，掌万民之生计，立百世之伟业。帝王一怒，浮尸百万，血流千里。是故，为帝者，当善谛。当咨诹善道、查纳雅言，不动无名之怒，不行无道之事；当勤政爱民，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。公孙族长以为然否？”

    “公孙轩辕惭愧！”以为那为通天教主是在指责自己杀人太多，毕竟本就不是穷兵黩武、穷凶极恶之人，公孙轩辕闻言，也不仅脸现愧疚之色。

    “好了，你既知通天圣人之意，如今也有悔过向善之意，也算不枉上清圣人对你一番教导。不过，如今你既已成就仙体，却不宜再掌管人间之事。因为，天庭的天条有明确的规定，仙人不得随意插手凡间事务，所以，公孙族长还是随我上天庭去吧！”

    “呃……”闻言公孙轩辕神情一滞。

    原以为，成就了仙体，就可以长生不老，永掌人族大权呢？没想到，竟然莫名其妙地多了个所谓的天条，还说什么仙人不可以插手凡人之事。

    以前，也没听便宜老师广成子说过啊！

    尽管心中纳罕，可公孙轩辕也知道，这所谓的天条，怕是不好轻违的。

    因为，眼前就有那许多活生生的例子。

    历这数十年，公孙轩辕也大抵知道，当初人教、阐教、西方教这三教弟子，来自己有熊部落，所图为何了。

    惟功德尔！

    可如今，再看看那三教弟子的下场。

    那些死的伤的就暂且不说了，幸存下来的那几个，不但一个铜板的功德没捞到，自己的那个便宜老师广成子还被雷给劈成焦炭了。保守估计，就算死不了，可也多半不大好受！弄不好，那是极有可能被劈成个老年痴呆什么的！

    由此可见，那位截教圣人之言，确不是可以轻易违背的。

    此番这仓颉，虽然是打着天条的名义行事，可据公孙轩辕估计，多半也是得了那截教圣人的授意的吧？不然的话，这个仓颉，怎么以上来，就先提什么通天圣人之言呢？

    打定主意夹起尾巴做仙人，公孙轩辕倒也没有反抗，但只草草安排了一下人族事务，便跟着那仓颉跑去了天庭当公务员了。

    公孙轩辕，十五岁接任有熊族长，至后来一统人族，在位共百年。

    虽然其间多有龌龊，可总体而言，依旧不失为千古明君，至少，对于以有熊部落为首的中原地区的百姓而言，确是如此。

    宰我问孔子曰：“荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？”

    对曰：“生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。”

    可见，公孙轩辕在整个人族部落的影响，还是相当的深远地。

    在公孙轩辕功德圆满，飞升之后，继任人族帝位的并不是公孙轩辕的儿子。

    这倒不是说公孙轩辕没有儿子，娶了数千个妃子，每日辛苦耕耘之下，虽然不是每块田地都有收成，可公孙轩辕的 儿子也不算太少，共有二十五个，其中获得了姓氏的，共有十四个。

    而公孙轩辕的正妻嫘祖，共为公孙轩辕生下了两个儿子，长子名叫玄嚣，号青阳；次子名叫昌意。

    昌意娶的是蜀山氏女子昌仆为妻，生下了一个儿子，叫做高阳。

    公孙轩辕在位百年，等到公孙轩辕位列仙班之时，公孙轩辕的两个嫡子玄嚣和昌意都已经垂垂老矣，虽然还没死，可也都是一只脚迈进棺材了。

    于是，帝位的继承人，便是从公孙轩辕的孙子辈中挑选，最终，昌意的儿子高阳，获得了公孙轩辕的认可。

    实际上，高阳的名字，并不叫高阳。

    高阳，本姓姬，生于若水，十岁时便开始辅佐公孙轩辕打理政务，因处理政务有功，而被封在了高阳。

    二十岁时，高阳被选为公孙轩辕的继任人，正式称帝，是为颛顼。

    颛顼为帝，勤勉有加，执政期间，以有熊部落为主体的人族部落，得到了极大的发展，不仅人口迅速恢复增长，经济总量节节高升，地盘也有原本的河洛流域迅速向外扩张，延伸至江汉流域。

    但是原本的江汉流域的九黎余部，以及东夷部落等与巫族关系密切的部族则进一步遭受了更加残酷的打压。

    打着促进民族融合的旗号，颛顼下令礼敬天庭，禁绝巫祝，并在全过范围内全面清理巫族余部。

    失去了强有力的领导群体，这些巫族遗族再也无力与颛顼的暴力统治相抗衡，连遭屠戮之下，为了种族的延续，不得不一而再、再而三地舍弃族地，向着更南、更东的方向迁徙。

    而人族内部，随着生产效率的不断提高，和剩余产品的大量出现，内部的阶级分化也越来越严重。奴仆主与奴仆、奴仆主与平民、官僚与百姓之间的矛盾，已然逐渐扩大，成为了人们日常生活之中司空见惯的事情。

    另一则，随着农业生产效率的提高，男子已然成为了社会主体，妇女的社会地位也越来越低。

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