第二十六章 教化旱魃

代就也没那么重要了。

    除了自行繁衍之外，妖的增长就只剩下自然进化，可自然进化成妖何其难哉！不说那冥冥中的造化从而得来，一个不好，尚未成长起来就被路过的神通者收掉了。

    这一切问题，在有了《万灵生死经》后就完全解决了，一个能批发量制造妖的宝物，不说翻个万倍，就算是现有妖的数量增加百倍，神洲大陆也要闹翻天。

    这也是为什么白庸会觉得为难的原因，《万灵生死经》的存在绝对是一个能引发世纪大战的导火索，哪怕是放到玄宗保管也不安全。一旦泄露出去，妖族绝对会不择手段的抢夺。

    留着，埋下隐患无穷。毁掉，断绝妖族希望。

    作为争议的经文本身，却又偏偏不是邪恶之物。更何况，白庸从这尊塑像上学到了神通，凝练元神，算得上有施教之恩，这叫他如何能狠心毁去。

    此事无关道德，仅仅是利益冲突。

    “圣人斩无私，我现在算是明白这句话的道理了。”

    白庸最后下定决心，施展术法将这尊塑像封印起来，变成一粒沙砾，然后随意放逐到沙漠中，随风飘去。未来如何，全凭天意造化。

    封印掉这尊雕像后，剩下的变数就是这头旱魃了，天下间除了自己，也就它懂得经文内容。如果白庸是个铁血无情之人，此时肯定是要为大家而牺牲小家，将旱魃除掉或者炼化成傀儡。然而白庸终究是白庸，只要存有一丝可能，就不愿采取极端。

    经过反复思虑，他决定亲自教导旱魃做人的道理，没错，是做人而不是做妖。眼前的旱魃犹如一张白纸，《万灵生死经》改变了纸质，却没有在上面挥毫写上任何东西，白庸决定亲自执笔。

    他先替旱魃取名为顷师，顷音同青，指对方皮肤的颜色，师音同尸，即指代僵尸，顷师即青尸。此外，顷师又有倾囊传授的意思，既指代自己通过对方学得《万灵生死经》，又指现在自己将会倾囊相授。

    白庸首先将玄心正法传授给它，作为玄门正宗的基础心法，玄心正法不但能调和气息，还能修养心性，能够潜移默化的影响性格。然后又传授了一些基础的五行阴阳拳术，大都为中正平和的武学。

    除了这些培养心性的武学以外，白庸教得更多的还是一些老生常谈的道理，反正当开启智蒙后，就可以自行学习《万灵生死经》上的术法武道，这些比普通武学更适合妖修炼。

    当然以现在旱魃的智慧而言，很多东西都是朦朦胧胧的，并不能清楚的了解，就好像小鸡跟着母鸡学走路一样。白庸对此没有苛求，很多事情就是要一步步来，他将自己读过的四书五经，道藏佛学等，包括自己的理解和注释，都以神识凝聚起来，传递入对方的脑海，方便以后能慢慢学习。

    这样又花了约莫五天时间，白庸终于决定离开地穴，他以元神驱使肉体飞行，感觉比以前单凭真元摆脱地力要省力得多，速度也要更快。

    然而他离开还不到十里路，就听见一阵打斗声，定睛看去，只见一堆人团团包围，刀光剑影闪烁，隐约间可见一道红色的身影在人群中心腾挪闪移，努力向外冲出，却又一次次被压回去。

    “哈，踏破铁鞋无觅处！”