第八章 紫霄云庄（下）

来的法宝之多，可想而知。功法也是一样，玄宗弟子多为精才艳艳之辈，如有成就，都会将自己的毕生武道经验总结起来，留给后人。

    积累，是门派最大的优势。

    玄宗弟子少，每个人分到的就多，剩余下来的也会多，这一优势就更加凸显。玄心正法是道家正统心法，所以弟子也少有好狠斗勇之辈，没有外门弟子，也就不存在排挤竞争，甚至有些弟子从来不修炼武道，只钻研琴棋书画，对他们长辈也不会制止，率性而为方是大道。

    在玄宗历史上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。

    不以武力证道，这在其他门派是从来没有过的。

    成圣不一定要靠武力，大道三千，并非一句空话。

    不过九成九的修仙者都会选择武道，因为武道，象征的是枭雄霸者。

    武道，自然分为武术和道术。

    武术修行三大境界是凝聚金丹、破碎虚空以及肉身成圣；道术修行三大境界炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

    肉身神魂两两成圣，便能以力证道，成就圣人。

    归结起来，武道修行可分为五大境界，最初称为肉身境，意为肉体凡胎，之后凝聚金丹或炼化元神属天人境，依此类推，还有虚空境、亚圣境以及永生不灭的圣人境。

    白庸走的是纯武修行，凝聚金丹需要渡过九重难关，炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝聚拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，可以大大加强肉体的抗打击能力，尤其面对穿透性拳劲的时候。

    炼化元神需要渡过十一重难关，前十重是炼化三魂七魄，最后一重是看透本心。

    当然，这并不代表道术修行比武术修行要难，事实上炼化三魂七魄比修炼肉体要简单很多，因为三魂或者七魄究其本质相差并不多，可以相互借鉴，但肉体的每一重结构都是全然不同的，不能依样画葫芦，否则会走火入魔。

    道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最难看透的，他人看不透，自己往往也“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

    烦恼、杂念、欲望，人只要活在世上就有七情六欲，难以看透本心，甚至很容易看错，指鹿为马，将欲望当做本心。

    不过这些与白庸无关，他修炼的是武术，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋可以用惨不忍睹来形容，五行彻底失衡，施展个炎术都可能失控爆炸。

    戏无涯独自居住，并不用照顾末代弟子，他的住所并非山峰，而是一座矮山丘，号为愚见之丘。

    白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在池塘旁晒太阳的大海龟打了声招呼，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充足灵气的滋润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。

    “进来吧。”

    白庸尚未敲门，大门便自动打开。他也不客气，踏进去便问：“师伯找我有何事？”

    “臭小子，一点礼貌也不懂。这次要你来，是让你夺得玄门论武的榜首。”