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第八百一十七章 金蝉子

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    而金蝉子却又是摇头:“也许可说恶,却非大恶。苦僧三尸斩道,你我皆知,那贫僧恩师如来便是出自他体内。三尸斩道,有善恶,有本尊,说是有主次,但也可以说三者一体。”

    “即便贫僧恩师如来做了再多在施主和天下大众看来不好的事情,但不可否认的是,他所做的一切都是源自苦僧的心念。”

    陈未名忙是摇头:“怎么可能,如来强迫他人行事,诛心之法。还以祸心之术令人信佛,更是不齿。而苦僧前辈乃是慈悲之人,不杀不奴,为救人牺牲自我毫不犹豫的圣洁之人。”

    金蝉子微微摇头:“苦僧非圣人,天下也没有真正意义的圣人。战争之初可分善恶,可一旦到了相互抗衡,互相攻伐截断就难分善恶,或者说都是恶的。”

    “斩三尸之法,斩下的不是所谓善恶,而是自己的心念。所谓善尸实则是看开一切的心念,而所谓恶尸则是心中执着的一面。执着者,能人所不能,这也是为何常会让人感觉邪恶一方更为强大。”

    “但不管如何说,两者其实都是苦僧心中心念。善尸为他之所期盼,恶尸则为他之所焦虑。他亦是感觉到了昔日不认徒弟之不妥,但又想不出解决方法。也是想要维护佛家之传承,却又不知道该用什么身份,于是乎,贫僧恩师如来就此出现了。”

    似乎如此,但陈未名心中还是难以认同摇头道:“若真是苦僧,他断不会做哪些事情。”

    “阿弥陀佛!”金蝉不置可否,转而道:“人常会因为一时怒气想着做不妥之事,就好像两个凡人争吵,心中也会想恨不得杀了对方,但不会真正去做,因为知道那样不对。”

    “苦僧亦是,贫僧恩师只是将他心中这种心念贯彻到了极致。他所做的,有错,但也并非完全错。”

    “他要维护佛域,让佛域兴盛,因而做一些极端之法。所谓霍心之术,却非强迫之术,若心智坚定自然无妨。他虽然强行度化了不少人,但那些人的确都是大恶之人。手段有不妥,可将这些限制在了佛域之内,不再祸害天下却也是事实。”

    “与贫僧看来,恩师之恶,在于他非他人所希望的圣人,或者说,与其说他为佛祖,倒不如说他为枭雄。”

    当所有人都觉得你该是个圣人,你却变成了枭雄,如此,你就是恶了。

    陈未名发现自己辩不过这金蝉子,心中不放弃,又是问道:“那孙悟空呢?此事无可辩驳。”

    “祸福相依!”金蝉子叹了口气:“也许手段不好,但这对他而言也是一个机会,一个迈过心坎的机会。你若是他好友,就该知道他最期盼的是什么,不仅仅是他授业恩师的认可,也是他自己的认可。”

    “他总觉得自己无用,帮不到其授业恩师任何事情。他以为是其授业恩师否定了他,却不知道是他自己在否定自己。”

    “说是强迫,却也是自愿。如果施主见过悟空了,就该发现,他在悲愤欲绝之外,还有一丝轻松,一种达到了目的的轻松。”

    “因为这么多年了,他终于有机会为他授业恩师做点事情了!”

    陈未名默然,思索片刻后,便与金蝉子拱手一礼,转身离去。
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