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第三百七十七章 低等道士的选择

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    整整三天,慕行秋没迈出庞山道馆一步,不是在刻苦练功,就是在一间狭小的书房里接待一拨又一拨访客。

    丁威的魂魄没能找到,在申庚的记忆中,这只无用的魂魄被抛弃在皇京郊外,事隔一年有余,早已魂飞魄散。就这样,唯一流落在外的望山道士也没了,许多人记得这个名字,却不记得他本人。

    丁威之死对众多年轻道士是一次沉重打击,他们都听过丁威激昂慷慨的演讲,深受鼓舞,现在却有点分不清这种鼓舞是真是假、有害无害,他们受到了欺骗,却又觉得骗子的某些话是有道理的。

    这些道士分批来见慕行秋,挤在书房里,向斩妖会新选出的第一位首领寻求意见。

    首领这个称号实在不像是道士,虽然秃子十分喜欢,众人商议之后,还是决定称慕行秋“法将”——会法术的将军,不过大多数情况下,道士们仍然习惯性地称“慕道友”或直呼其名,起码在杨清音这里,慕行秋就是慕行秋。

    慕行秋得重新鼓舞沮丧的年轻道士,对他们说:“养神峰曾经被申庚抢走,但是夺回来之后它仍是庞山至宝、老祖峰分身,不会因为被申庚触碰过就发生变化。况且斩妖会也不是他成立的,宗旨也不是他提出的,记住最初本意,别管申庚曾经说过什么。”

    棋山道士杨青元是第二天傍晚来的,他的魂魄被乱荆山道士及时发现,当时正被束缚在梁世济的身体里,被一道符箓束缚,动弹不得。身魂合一之后,他显得很虚弱,与慕行秋短暂交谈,期间没有道歉也没有感激。而是以道士的方法表达自己的决定:进门与退出的时候,两次向慕行秋施以正式的道统之礼,这表示他将誓死追随斩妖会法将。

    然后是其他道士,那些一直支持慕行秋的人、从前持中立态度现在转向的人。慕行秋与每一位来访者耐心交谈,想知道他们参加斩妖会的真正目的,有人是为了度过道火劫,有人是受不了道统的软弱,希望重拾荣耀,也有人只是一时兴起,觉得打破各家道统的樊篱成立一个独立的组织很有意思。

    有一种人是慕行秋最感兴趣的。他们无一例外全是凡人出身,斩妖除魔对他们来说不只是为了维护道统的地位与荣誉,更是保护自己仍生活在家乡的亲戚朋友。

    “我家离妖族占据的西介国不到一百里!妖兵的一次突袭就可能……我不相信龙宾会和军队能保护我的亲人。”道士说到自己的家乡时,常常表现激动。

    在各家道统里,这种道士数量不少,发出的声音却很微弱,对一名努力修行的人来说,对亲友牵肠挂肚似乎有点不合时宜,虽然从来没有道统禁止过思乡之情。道士们仍自觉地闭口不谈。

    在慕行秋面前他们可能畅所欲言,因为这位法将也是凡人出身,亲人因为魔种而莫名消失,能理解他们对妖族入侵、家乡被毁的警惕与焦急。

    纯粹依靠交谈。没有施展任何法术,慕行秋渐渐摸清斩妖会成员的想法,信心因此越来越足,只等申继先为他争取到参加高等道士会商的资格。

    牙山道士申忌夷也来了。而且是最早赶来的人之一,说了许多道歉与自责的话。

    庞山道士,尤其是杨清音对申忌夷完全没有信任。她记起来,申忌夷曾经对正在转变为魔道士的兰冰壶说过一句话——你不是唯一有此想法的人,这似乎暗示着他早知道申庚的存在,而不是斗法当晚才恍然醒悟。

    申庚的记忆里没有相关证据,这件事只能不了了之,申庚毕竟提供了至关重要的信息,足以弥补之前的一切失误。

    慕行秋礼貌地接待了申忌夷,同样想知道这位吞烟道士加入斩妖会的真实动机,结果一无所获,申忌夷的回答跟申庚之前说过的豪言壮语并无二致,似乎激动人心,实际上却是泛泛而论。

    大符箓师梁世济没来,魂魄回到原身之后,他被送到龙宾会,自此消失,再没有半点消息,龙宾会也没有派人过来与斩妖会沟通,大概觉得向高等道士解释清楚就没可以了。

    同样没有消息传来的是辛幼陶,沈昊几度沉不住气,慕行秋都让他再等等,“如果辛幼陶的魂魄已经被遗弃,着急也没用,如果魂魄被困在某人体内,现在还不是解救他的最佳时机。”

    慕行秋已经了解到更多的道统秘密,不会再像从前那样直奔龙宾会,他要先从高等道士这里打开缺口,这是解决所有问题的关键,不只是挽救辛幼陶或许尚存的性命,还有斩妖会的前途。

    第三天夜里,慕行秋正与庞山道士们一块商议斩妖会接下... -->>
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