“民族?”刘协疑惑不解:“是指百姓的家族么?”
刘辩愣了一下,这才想起民族这个词有些超前。∈↗頂∈↗点∈↗小∈↗说,x.他思索片刻,点了点头:“你说得对。天下一家,不过这一家不仅仅是我刘家,还包括天下百姓万民,所有的炎黄后裔。”
刘协似懂非懂,但他还是点了点头。天下一家的概念并不新鲜,儒家一直有大一统的信念,《礼记》中就有类似的话。他虽然觉得刘辩说的和书上的意思有些不一样,却也没有深究。他知道刘辩书读得少,万一答不上来,未免难堪。
诸葛亮却上前一步,拱手问道:“陛下以天下为一家,那家长当是如人?”
刘辩诧异的看着诸葛亮。诸葛亮很谨慎,奉诏伴读之后,诸葛亮经常出现在他的面前,但是很少说话,更不会主动提问。今天的情况有些特殊,似乎对他有所触动。他想了想,没有直接回答。诸葛亮虽然年幼,却是被陈纪看中的下一代儒门领袖,他在历史上的地位也的确常人无法企求。这样一个早慧的天才绝不会随便发问的。
“你觉得呢?”刘辩反问道。
诸葛亮迟疑了一下,还是鼓起勇气说道:“臣以为,朝廷当是家长,不知陛下以为然否?”
周围的气氛一下子有些凝固。这句话看起来轻飘飘的,里面却大有深义。刘辩说天下一家,那么便自然的涉及到谁是家长的问题。按照通常的理解,刘家当然是家长,只有如此,刘家才能名正言顺的占据最顶层,享受最丰厚的待遇。可是,诸葛亮说。朝廷才应该是家长,刘家不是。
对不对?可以说对,也可以说不对。
刘家是家长,那就是家天下。朝廷是家长,那就是天下为公,只有天子是家长一员。而刘家其他人都不是。因为汉代已经形成惯例,皇室近亲可以封王侯,却不能担任朝廷要职,反倒是那些血源比较远的宗室可以在朝中任职。不过,在大部分情况下,他们以士大夫自居,而不是皇室成员。所以,把诸葛亮的意思换成一句更通俗的话,就是与士大夫共天下。
诸葛亮低着头。拱着手,神态谦卑而坚持。
刘辩打量着四周神色各异的面孔,笑了起来。“没错,朝廷当是家长。那么,孔明,我想问你一个问题:作为一个家长,最重要的任务是什么?”
“保持家族和谐,人人互敬互爱。”
“不对。”刘辩摇了摇头:“作为一个家长。保持家族和谐,人人互敬互爱固然重要。但首要的任务就不是这个。”
“敢请陛下指教。”
“如果没有安全,朝不保夕,互敬互爱又有什么意义?”
诸葛亮一愣:“那陛下以为,家长的首要任务是训练武士,时刻准备与人战斗?”
“忘战必危,你说的只是一个方面。强大。并不仅仅需要武士,更需要智慧。这个智慧也不仅仅是合纵连横,更重要的是让自己如何变得强大。只有能提升家族实力的人,才是一个合格的家长。同样,只有能富国强兵的士大夫。才适合成为朝廷的重臣。外强内壮,并不冲突,一味用兵,难免会穷兵黩武,一味用仁,同样也会沦为一厢情愿,自欺欺人。你说是不是?”
诸葛亮躬身一拜:“陛下圣明,臣自愧不如。”
刘辩笑了。他知道诸葛亮会同意他的看法,因为诸葛亮就是这样的人。他不是那种迂腐的书生,相反,他最讨厌那种空谈误国的书生,他是一个实干家——虽然有些擅权。
“孔明,你智慧过人,将来必成大器。不过,朕还要提醒你一句,这条民族的修行之路,不是一个人能走得完的。要做一个明智的家长,不仅自己要有高明的境界,还要能培养出合格的接班人,将这个事业一代代的传承下去。否则,人亡政息,又怎么能保证万年太平呢。”
诸葛亮眉毛一挑,若有所思,转头看了刘协一眼。
刘辩没有再和他争论这些问题,他让蔡琰给蔡邕写信,在洛阳召集一些对古文字、古史有研究,又能够自甘寂寞,潜心学问的人来益州,一起研究即将发掘的这个大墓。蔡琰觉得刘辩有些小题大作,区区一座墓而已,何必兴师动众。
刘辩却不这么觉得。他凭自己前世的经验,凭自己过人的六识,知道脚下这三个土堆里掩埋着什么。说得严重一点,一旦出现,只怕是秦始皇陵里藏的那些历代典籍都未必比这墓里的东西复杂。对于中原的读书人来说,这很可能是一个石破天惊的发现。
他们也许能从里面... -->>
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