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第三千九百三十五章 谁的问题（第2页）

当然朱门之间也知道需要合作，朱门和朱门之间可以通过萝莉岛互相控制黑料，可以通过学生兄弟会互相了解，可以通过训练体育运动学习配合，当然也可以直接参军。

朱门如果要和普通人合作，就需要宗教了。

对于宗教伦理，有一些人是非常反对的，毕竟宗教对贵族也是有限制的，百姓被宗教组织起来，就对朱门产生了冲击。

所以为了击碎宗教伦理，贵族也是很努力。

只是百姓的需求摆在这里，就算贵族再反对，百姓也需要抱团，宗教绝对不是最差的选择。

抢夺资源，控制资源，也是宗教很擅长的。

所以贵族要打击宗教，因为这是同行。

但总统就职的时候，又需要按着圣经发誓。

因为圣经是可以对贵族进行一定的压制。

议会是三控五，五控九的游戏，所以要压制三，圣经无疑是最好的选择。

这也是很矛盾，贵族要压制宗教，又要借用宗教平衡大家的关系。

可以说是非常矛盾，但就是这样，因为贵族是希望死道友不死贫道，但谁也不能保证不是‘死贫道不死道友’，每个人都想要抢夺资源，同时也是被抢夺的对象。

在抢夺别人的时候，嫌弃宗教碍事。

在被抢夺的时候，就会希望宗教庇护。

所以占据抢夺优势的贵族会拼命破坏宗教伦理，弱势的一方就要用宗教保护自己。

双方不断拉扯，不断地对抗。

宗教也不是以血统传承的，不看血统，看大家对教义的了解。

所以宗教会办学校，传受教义。

当然宗教也没有解决社会问题的义务，宗教的主要义务是让更多人信教，而不是解决问题。

任何问题都是上帝的考验，不需要解决，只需要忍耐。

佛教则认为所有问题都是人心的纠结，只要放下，世界就是空的，都是梦幻泡影，放下对名利的贪念，放下对生老病死的恐惧，都是假的。

宗教也不会要求朱门解决问题。

朱门在解决问题和宗教之间，宗教是一个更加合算的选择，解决问题可真的太费钱了，难度也太大了。

解决问题需要先解决‘大家一起出钱’和‘谁用谁出钱’的矛盾，如果需要大家一起出钱，就需要解决信任问题，还要解决后续分配的问题，否则就是好事变坏事。

解决了这些问题，还要勒紧裤腰带去干苦活累活，各种活都需要有人去干，真的是又苦又累，甚至这代人都享受到解决问题的红利，得下一代人才能享受。

解决问题的过程很漫长，不是立刻就有红利的。

要让大家一起抢劫，抢了就有分红利，大家前赴后继。

但如果大家一起勒紧裤腰带干活，那就太难了。

所以还是抢劫更方便，抢来就分了，抢不到就散伙，大家回去各过各的，等下一次就抢邻居。

抢不到敌人就抢邻居，对他们来说是完全没有任何问题的，因为抢夺资源、控制资源就是他们的本事。

解决问题则不是他们的义务。

“夜之城是天堂也是地狱，对于掌握资源的人可以为所欲为，因为他们只需要享受就行了，并没有办法约束他们。

但对没有资源的人，死了也是自己活该，是自己无能，而不是别人的错。

大卫要不是捡到了军用技术，还不如他的母亲。

他的母亲为了抢夺资源和控制资源，可谓是孟母三迁。”

杜兰认为大卫的能力不如母亲。